Россиянам объяснили, что 17 января в день Зосимы Пчельника нельзя обижать котиков Поделиться
Середина января богата на церковные даты, но в народном календаре 17 января прочно закрепилось как день Зосимы Пчельника. Этот праздник, приходящийся на завершение Рождественских Святок, окутан особыми традициями, строгими запретами и верой в тонкую грань между миром людей и потусторонними силами. Вот как провести этот день в согласии с древней мудростью.
Фото Бойко Анна
тестовый баннер под заглавное изображение
Что МОЖНО и даже НУЖНО делать 17 января:
- Чтить мед. Обязательно поставьте на стол мед или медовые угощения (пряники, сбитень, сладкие каши). Съесть ложку меда натощак — к «сладкому» году. Поделитесь угощениями с близкими и нуждающимися — щедрость вернется благополучием.
- Заботиться о животных. Проявите особое внимание к домашним питомцам: угостите их лакомством. Считается, что доброе отношение ко всему живому в этот день приносит удачу и защиту дому.
- Проводить обряды очищения. Так как это последний день разгула нечистой силы перед Крещением, раньше проводили символическое «изгнание». Можно по традиции обойти дом с зажженной свечой по часовой стрелке, чтобы очистить пространство.
- Гадать (с осторожностью). Вечер 17 января — последний срок для святочных гаданий. Девушки могли в последний раз попытаться узнать свою судьбу, глядя на звезды. Ясное, усыпанное звездами небо считалось добрым знаком для загадывания желаний.
- Наводить порядок и планировать. День идеален для спокойных домашних дел, размышлений и планирования будущих проектов. В народе это было время тишины и хозяйственной мудрости перед большим праздником Крещения.
Что НЕЛЬЗЯ делать 17 января: строгие запреты
- Обижать живых существ. Категорический запрет — проявлять жестокость, грубость или равнодушие к животным. Даже резкий окрик на питомца считался дурной приметой, сулящей болезни и неудачи.
- Ссориться и сквернословить. Конфликты, начатые в этот день, по поверьям, могли затянуться надолго. Запрещалось браниться и особенно упоминать нечистую силу (чертыхаться), чтобы не привлечь ее в дом.
- Выбрасывать мед и хлеб. Это рассматривалось как высшее неуважение к празднику и святому покровителю, которое могло «наказаться» бедностью.
- Без нужды ходить в лес. Считалось, что в этот день в лесу особенно активна нечисть (леший), которая может сбить путника с пути.
- Завидовать и злорадствовать. Дурные мысли и эмоции, посланные другим, могли, по народным представлениям, бумерангом вернуться к тому, кто их испытывает.
- Давать или брать в долг крупные суммы. Финансовые операции с крупными суммами считались рискованными, чтобы «не вынести достаток из дома».
Народные приметы на 17 января:
- Погодные: Если много снега на ветвях деревьев — летом будет обильный медосбор. Ясная полная луна — к сильному весеннему половодью. Сильный мороз сулит долгую зиму.
- Бытовые: Крик лисы вдали предвещает метель. Если домашний скот ведет себя беспокойно — жди перемен в погоде.
День Зосимы Пчельника — это время подведения итогов праздничного периода, тишины, добрых мыслей и заботы о ближних (включая наших меньших братьев). Соблюдая простые правила, можно было, по мнению предков, обеспечить себе защиту от зла и привлечь в дом благополучие на весь год.
Кто такой Зосима Пчельник
Православная церковь 17 января вспоминает преподобномученика Зосиму Киликийского, которого народная традиция превратила в защитника пчеловодов.
Зосима Киликийский — раннехристианский святой, почитаемый в лике преподобных. Его жизнь и духовный подвиг относятся к периоду становления монашества в восточной части Римской империи, а именно в регионе Киликия (малоазийское побережье Средиземного моря). Точные даты его рождения и кончины неизвестны, но исторический контекст указывает на V—VI века.
Основным источником сведений о святом является его житие, сохранившееся в церковной традиции. Согласно ему, Зосима с юных лет избрал путь аскезы и уединенной молитвы. Стремление к духовному совершенству привело его в одну из пустынных местностей Киликии, где он стал вести жизнь отшельника. Этот формат монашеского жития, известный как затворничество или пустынножительство, был широко распространен среди раннехристианских подвижников Египта, Сирии и Малой Азии. Практика заключалась в полном отречении от мира, проживании в пещере или хижине, непрестанной молитве, посте и физическом труде.
Подвижничество Зосимы Киликийского не осталось незамеченным. Со временем вокруг него, как это часто бывало, начала формироваться община учеников, искавших духовного руководства. Таким образом, отшельник постепенно стал основателем и игуменом монастыря (лавы), взяв на себя обязанности наставника для братии. Это превращение из уединенного аскета в организатора монашеской жизни — характерный путь для многих святых того периода. Его руководство, согласно житию, отличалось не суровостью, но духовной рассудительностью, сочетающей требовательность к себе и милосердие к другим.
Церковное почитание Зосимы Киликийского утвердилось за его добродетели, среди которых особенно выделяли глубокое смирение, дар молитвы и прозорливость. В православной традиции его память совершается 4 января (по новому стилю 17 января). Иконографически его изображают как седовласого старца в монашеских одеждах, часто со свитком в руках, что символизирует учительную роль.
Важно отличать этого святого от других известных подвижников с именем Зосима, наиболее знаменитым из которых является Зосима Палестинский (V в.), встречавшийся, согласно житию, с Марией Египетской. Зосима Киликийский — это отдельная личность, чья деятельность была связана с другой географической областью и, вероятно, несколько более поздним историческим периодом. Его наследие является частью сокровищницы общехристианской монашеской традиции, иллюстрирующей идеалы созерцательной жизни, духовного трезвения и пастырского служения, возникшие в суровых условиях древних пустынь.
Эксклюзивы, смешные видео и только достоверная информация — подписывайтесь «МК» в MAX